1700年只出一个他，这三封他写给朋友的信，寥寥数言笔力深厚！：《束缚柠檬火焰》

“江山代有才人出，各领风骚数百年。
  ”这句话，在书法界同样适用，中国历朝历代书法家层出不穷，风格各具。
  就连到了强弩之末的明清时期亦尚有文璧、王阳明等人支撑门户。
  到了今天，倾心书法的人各有所好，欧虞褚陆，苏黄米蔡，颜柳赵董皆有拥趸。
  但是在几千年的中国书法史上，唯有王羲之一人的地位是不可撼动的，他以一己之力统一了书法界的审美，后世可以有许多个书法家，但没有一个人可以超越王羲之。
  而王羲之“书圣”这一地位的真正确立，还要归功于他背景最强大的狂热粉丝唐太宗李世民。
  李世民酷爱书法，在位期间广为搜罗天下书法，以供自己赏玩，通过对这些名家书法的逐一比较比较，唐太宗得出了最终结论。
  他认为：“右军尽善尽美，心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！这句话的意思简单概括就是，除了王羲之外，其他人的书法都一般，自此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。
  俗话说：“上有所好，下必甚焉”因此唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之和颜真卿、柳公权都曾师法过王羲之。
  再往后到五代的杨凝式及至宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫，明代的董其昌无一例外都学习过王羲之。
  因此到了现代无论你学习的是哪家哪派，追根溯源起来，都离不开王羲之。
  在王羲之现存的作品当中最有名的自然是被称为“天下第一行书的”《兰亭序》，但是知道王羲之这幅《平安何如奉橘》帖的人就少多了。
  《平安何如奉橘》帖实际上是三帖连为一纸，是唐代摹拓书法的高手采用“双钩填廓”法复原的摹本，亦称响拓勾摹本。
  所谓响拓勾摹本，是指在照相印刷术发明之前，古人为了保护书画艺术品原迹，采用临摹的方法制作副本。
  唐宋时期盛行此法，力求丝毫不差的还原作品原貌。
  时至今日，王羲之原迹早已失传，因此唐代流传下来的这些摹本就成为了最能够展现作品原作风貌的珍贵手迹。
  《平安何如奉橘》帖是王羲之写来问候朋友近况，以及作答朋友先前所问事，并赠送橘子300个的日常往来书信。
  因此书写得较为随意，笔势平和，连绵之意较之《兰亭序》更为强烈，个别字体接近于草书，用笔也非常的富于变化，十分值得品味学习。
  而今，我们将此作的原作进行了超高清的1:1博物馆级别的复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习、临摹。